【名著连载】

《金瓶梅》之最

（一）

作者 张天堡

作者简介：---

青年张天堡

张天堡教授 与老伴 高乃凤

张天堡:

1935年生，安徽蚌埠市人。毕业于安徽师大（中文本），进修于厦门大学，访学于上海外国语大学。主攻历史语言学、方言学、文学、速记学。出版书作有《徽宗语解读》、《金瓶梅之最》、《淮北方言初查》、《湖泊方言研究》、《新惯用语词典·合》；发表论文有《淮河流域反切语》、《汉字可以走向世界》、《智谋言语学》等等50余篇。总计出版物 约有200多万字。

新的立场观点和方法 研究《金瓶梅》的典范

 作者：郑勇

张天堡先生写的《明代社会生活管窥--金瓶梅之最》一书，已由北京线装书局出版（2010.8.第1版）。

这是一部文学评论著作。张先生数十年的研究，对《金瓶梅》中的方方面面：人物、思想、语言、特产，生活习惯 ，……都做了全面的分析考察。

（一）人以群分，物以类聚

张先生改变了以往的研究方法。他“站在人与仁道的立场上，站在阶级与阶级分析的立场上，站在客观的，实事求是的立场上”，对《金瓶梅》中人物，层层检查，层层分析。他认为：金瓶梅社会，大致上可分为四层人物，即奴隶主、奴隶、社会渣滓和自由人。

西门庆、吴月娘以及和他们来往的各种官僚、太监……，这一类人，总的来说，都是奴隶主。他们是社会上的主宰者，是恶霸。

潘金莲、宋惠莲、孙雪娥、丫环，……这一类人，都是奴隶。当时的社会，妇女都是商品，当然，她们也都是奴隶。他们受气，被压，他们是一群让读者同情的人。

王婆、张胜、杨大郎，刘二、应伯爵，……这一群人，都是当时的社会渣滓。他们出身贫苦，但行为恶劣。他们大都是奴隶主的帮凶，狗腿，他们在奴隶主指示下，做坏事，欺压百姓。他们是一群让人憎恨的人。

武松、武大郎、李安，郓哥，……这一类人，无势无权，是自由阶层。这些人，大都是男性。当时的社会是男性社会，所以他们都是自由人。

这四种人，有的也在不断转换中。最明显的，如：庞春梅，由丫环变成贵妇人；陈经济，由少爷变成乞丐，……

毫无疑义，张先生的观点是“发展的，科学的”。他分析人物，用了120多人次，是本书中很有“轻重”意义的一个方面。

（二）披着羊皮的豺狼--吴月娘

以往的研究家、学者，都认为吴月娘是西门家的正头夫人，是一个吃斋念佛的“善人”。而张先生却相反，他认为吴月娘是一个“披着羊皮的豺狼”。

吴月娘是个凶狠，狡诈，阴险，歹毒的奴隶主，她表面上吃斋念佛，实际上使用了各种手段：说谎，谋财，设计，害人，……做尽了坏事，吴月娘是一个十恶不赦的女人。

吴月娘惯会说谎，她说陈经济到她家，只带一些“箱笼床帐家伙”，却隐瞒着陈带去的500两银子；她还说潘金莲在他们家花的钱可以“打他恁大一个银人儿”，实际上，潘金莲在西门家一直是穷光蛋。

吴月娘为谋取李瓶儿的珍宝、家财，叫西门庆等人偷偷地从墙头上转运花家珍宝、财物过来。她还说：其他的银子等物，用食盒抬过来，……这些贼招，街坊邻居全不知道！

吴月娘设计谋，等西门庆回家时，在大门口，“雪夜烧香”，取得西门庆同情，信任。

吴月娘出卖潘金莲，出卖庞春梅，驱除陈经济和西门大姐，不认领孙雪娥，……

吴月娘吃斋，念佛，彻夜唱佛曲，……这全是假象！她做尽了坏事，西门庆所不能做的坏事，吴月娘都做了。吴月娘的罪恶是隐形的，是在羊皮下面盖着的。

张天堡先生，剥掉了吴月娘的画皮，揭开了她豺狼的本质。这是前人所没有做到，或者说是做得不够的。

（三）被歪曲了的形象—潘金莲

张先生认为潘金莲是“金瓶梅社会的受害者”。潘金莲从7岁上“女学”学文化，学弹唱，直到18岁嫁给武大郎为止，一直都是从事弹唱艺术活动的人才。

潘金莲是金瓶梅社会“顶尖”漂亮的姑娘，她有文化，有技艺专长，（应伯爵还说她“一笔好写”）但她得不到社会认可，得不到尊重。她被60多岁的张大户糟蹋，后来又被逼嫁给金瓶梅社会“顶尖”丑陋的男人武大郎；而且，武大郎是二婚，还带着一个14岁的女儿。

潘金莲不爱钱，在金钱的社会里，她从不要钱，也不攒钱。她到了西门家，缺少“穿戴”。她连买个“手帕”的钱都没有，她唯一的亲人“潘姥姥”去看她，她连轿钱都拿不出来，……

张天堡先生认为潘金莲失德，放荡，害人，……是一种“精神崩溃”，“破罐子破摔”的表现，也是女人本能的“反抗”！张先生这种看法，似乎能扭转以往单纯的说“潘金莲不是人”的评价。

潘金莲也知道施舍，她给磨镜老人小米，……从潘金莲身上，还是能找到“金子”的。

张先生说他不是要给潘金莲平反，而只是给受压迫的奴隶们说几句公道话罢了。

（四）文学评论的典范

《金瓶梅》是一部好书，是世界级的文学巨作。只是书中采用了一些自然主义的描写方法，使它限制了读者的领域范畴。

《金瓶梅》一书的存在，让我们看到了阶级社会：阶级存在，压迫存在，让我们看到了各种复杂的社会矛盾现象……

研究《金瓶梅》要用马列主义的阶级分析方法，要用辩证唯物主义的分析方法，……客观地，历史地去看待问题。

中国到了2010年，这是一个划世纪的新时代，中国人民走向世界，和世界人民共同一个梦想：建设共同的地球家园---全球经济文化一体化！

我们必须用新的立场、观点和方法来研究我们5000年来的文化、历史，把我们特有的的华夏文化、历史，介绍给全世界爱好和平的人民。

张天堡先生毕竟是新时代的老人，是学习马列主义成才的学者。他的分析，判断是客观的，科学的；他的研究成果是先进的，有说服力的；同时，也给我们做出了用新的的立场、观点和方法研究《金瓶梅》和进行 文学评论、分析事物的典范。

（2010-11-8）
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【注释】：

郑勇，安徽大学研究生。本文发表在《东京文学》 2011年第五期21面。

【必要说明】

《金瓶梅之最---明代社会生活管窥》，开作时是《金瓶梅之最》，没有副标题。成书后，有人提议加副标题《明代社会生活管窥》。这才成了《金瓶梅之最---明代社会生活管窥》。

本书由中国线装书局出版。出版时，改作《明代社会生活管窥---金瓶梅之最》，并且在封面上写成《明代社会生活管窥》，删掉了《金瓶梅之最》这个根本名称。

该书出版后，读者在网上反映：“此书面对的读者群是中等文化水平，文字通俗书名非常不恰当，误导读者，属于名不正。”这话是中肯的，合情合理的，有代表性的。

《明代社会生活管窥》（扉页上注明《明代社会生活管窥---金瓶梅之最》）出版后，“名不副实”，少有问津。作者在“学术上和经济上”都受到重大损伤……，有苦难言！

两年来，根据国内、外广大读者意见，本书拟在美国“南开校友网站”重载，并决定恢复开作时名称：《金瓶梅之最》，不再保留副标题《明代社会生活管窥》。感谢诸家在网上提醒！

原书原版，不作改动。特此说明。

--- 张天堡 于2012-5-11

【本网编者语】张天堡教授的《金瓶梅之最》已经全部上网。张教授的这部著作把 《金瓶梅》书掰开了、揉碎了，把人物、情节、社会环境等等分门别类地成章，再细心精确地分析评论，是一部呕心沥血之作。这样的文学普及读物十分难得。对不少人，包括我自己……读《之最》比读原著更有效率，能更准确全面地理解原著。

我们从本月开始连载我们南开校友的朋友张天堡教授的《金瓶梅之最》。这本书已经在国内由线装书局出版，我们在网上发表是为满足更广泛的世界各地的《金》学研究学者和读者的需要。这是一部非常奇特难得的书，是张先生几十年《金》学研究的最好总结。其考证之严密，对人物情节分析之仔细，在《金》学研究领域受到广泛赞扬。我想，此书可能会对中文非母语的各国《金》学研究者和教授提供更多的便利。

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5/30/2012

（待续）