翻譯：先聖之道

文王问太公曰：“先圣之道，可得闻乎？”太公曰：“义胜欲则昌，欲胜义则亡；敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。故义胜欲者王，怠胜敬者亡。” -《六韬-文韬-明传》

【注释】《六韬》又称《太公六韬》或《太公兵法》，周朝的姜尚著。此书成于战国时代。全書以問答形式呈現，以周武王設問、姜太公答之，來探討各種古代軍政議題。1972年4月，在山東臨沂銀雀山西漢古墓中，發現了大批竹簡，其中就有《六韜》的五十多枚，證明《六韜》至少在西漢時已廣泛流傳。《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，對後代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀類的始祖。《六韜》在16世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲，現今已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。《六韜》共分六卷：文韜；武韜；龍韜；虎韜；豹韜；犬韜。

King Wen of the Zhou Dynasty asked Tai Gong, "May I know the ways of ruling by previous sages?" Tai Gong answered, "When righteousness overcomes avarice, the country will be prosperous and strong; when avarice surpassess righteousness, the country will be subjugated. When diligence overcome laziness, the country will be auspicious and propitious; when laziness surpasses diligence, the country will be weakened and perish. Therefore the government that let righteousness prevail over avarice will rule successfully, and the country where laziness prevail over diligence will be subjugated ."

姜太公就是姜子牙，姜尚，商末周初人生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家。字子牙，吕氏，一名望，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”，世称“姜太公”，汉族（华夏族）。虞夏之际，炎帝后裔伯夷掌四岳，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，子孙从其姓，吕尚乃伯夷后人，姜为尚之族姓。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。他已年过六十，满头白发，仍在寻机施展才能与抱负。后竟遇文王，佐周灭商，成就功业。是周文王興國、武王克商的首席謀臣、西周的開國元勳，也是齊文化的創始人。歷代典籍都公認他的歷史地位，道、儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。據說，他還是中國最早的預言《乾坤萬年歌》的作者。

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