八观

通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。

-《吕氏春秋-管仲·论人》【註】

Eight Ways to Observe Man

东山 译

When a man becomes hotshot, to see if he is still modest, polite, and law-abiding.

When a man becomes a dignitary, to see what kind of people he promotes.

When a man becomes wealthy, to see for whom he spends money, what he invests in.

When we heard what a man say, to see what he is actually dong.

When a man is no longer an official, to see what he would go after.

When a man studies, to see what he says on the books.

When a man is in poverty, to see what he does not accept.

When a man is in a lowly position, to see what he doesn’t do.

- 《The Lu Annals-Guan Zhong：On Man》

【註】《吕氏春秋》，又称《吕览》，战国时代末期的一部政治理论散文的汇编，共26卷，160篇，完成于秦王政六年（公元前241年），为秦国相国吕不韦主持，召集门客各派学者编纂而成。 《吕氏春秋》内容涉及甚广，以道家黄老思想为主，兼收儒、名、法、墨、农和阴阳各先秦诸子百家言论，是杂家的代表作，也是中国古代类书的起源。《吕氏春秋》中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念。《吕氏春秋》在文学上一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言，全书中的寓言故事共有二百多则，这些寓言大都是化用中国古代的神话、 传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。

（原载《海外南开人》95期，07/19/2015）