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《庞金富文集》

一代鼓王单贵良的神奇人生

作者 单佑安口述 庞金富校友整理点评 September 30, 2021

单贵良是19世纪天津梨园界的著名鼓师,他一生充满着善良、正直和神奇的色彩。下面讲的就是关于他的鲜为人知的真实故事。
      单贵良1894年生人,祖籍河北蠡县,中五夫村人。他超1.8米的身材,笔挺挺的腰板、红彤彤的脸庞。居家天津南市清河大街胜材村同合里2号。他热爱舞剑,南开公园和天津南门外大街经常会看到他的身影。
       幼年单贵良加入了河北梆子科班学老生,后因变声改场面学打鼓,曾给老乡亲孙菊仙、奚啸伯、李兰亭、尚和玉、高庆奎等司鼓。同抗子和是金兰之友,与周子厚是一担挑。
       19世纪30年代单贵良来到天津,解放以后由河北梆子的名角银达子、宝珠钻、金宝环请到剧团任鼓师,后来又在河北梆子小百花剧团任教,退休后曾被上海音乐学院院长贺渌汀请去教打击乐。
       单贵良一生好善乐施,自己的生活非常节俭。他在”家”礼,信仰“天地君亲师五大家”。他也讲过背念“大悲咒”的事儿,但他不教、不传,就是独善其身。目的就是修好、积德。曾有人给他算卦说他是和尚命。修好了,能得半个儿(即佑安大姐),再积德行善则能有一个儿(即佑安)。
       单贵良沒上过学,是解放后掃盲班毕业。他一生非常俭朴,在厕所里如果见到有人用字纸擦屁股,他一定要用白纸兑换过来,他说:用字纸擦有辱斯文。
       单贵良生前曾多次这样教导其子单佑安:“学艺耍把艺德放在第一位,不耍争名夺到。你的艺术价值如果比国家给你的待遇高,一辈子都是舒服的。如果名不符实,那一辈子都不好过。在戏班里要先混人缘,才有戏缘。最后才是财源”。“口碑、人气比什么都重要!”
       正是这种长期的教诲,单佑安在天津京剧团50多年的工作中,落下了好名声。佑安经常这样说:“咱不跟任何人比,道不同不以为谋也就罢了。我这人就是酒逢知己千杯少,话不投机半句多。从来不吃嗟耒之食,不为五斗折腰。我对你有天大看法,不与汝同谋,也不说你半句坏话,多干目己高兴的事。我老爹给我起名“佑安”,就是让我一辈子平平、安安,我也理解为平平、淡淡。这不挺好吗?”
       单贵良一生很少生病,如果有个小病,他总是反思自己的衣、食、住、行哪个环节大意了,进而绝不犯重复性的错误。他最神奇的地方就是在96岁仙逝前发生的事。
       清醒的对侍自己的归途,妥善地安排自己的后事,这不是一般人能做到的事情。他仙逝于1988年正月十四,在此之前,他已经不吃不喝、大小便均已处理的干干净净。他屡次说:“我得走了!”佑安则一旁安慰说:“怎么咱也凑个整吧?”而老爷子却执意不肯。
       单贵良属于无疾而终。临终前他本人并不愿意去医院,是一位老朋友老中医王士福先生非要老爷子去医院。结果医院查体查了遍,找不出“病因”,临终前的一天,家人请来了一位高人,脚刚一迈入病房就退缩回来,言及“灵魂已经出窍了,赶快准备后事吧!”果然转天单贵良就在和平中医院去世了。
       他害怕火化,提出按佛教坐化、用两口缸扣好下葬,可家人无法满足他的要求。当时老家的棺椁早已准备好,但如何把尸体运回去就是个大难题。但是,天无绝人之路,也许是老爹子的神灵保佑,佑安的一位好友,眼科靳大夫手眼通天,借了一辆救护车,穿上白大褂,用担架把遗体放在车内,疑似病人就这样顺顺当当地运回了原籍、入土为安,圆了老人的心願。至今尚有坟墓并立有碑碣。单贵良的老伴儿比单贵良小十五岁,又在世十五年,也是九十六岁仙逝。
       下葬的那天发生了一件十分神奇的事儿:狂风骤起,掀翻了灵棚。说到这里,我插一句:单佑安本是独生子,上面就一个姐姐。可是,我一直以为单佑安有个哥哥,名字叫单佑林。从模样看也确实相似。其实真实的情况是这样的:在单佑林4--5岁的时候,一天乞讨于单贵良的家门口。老爷子出来倒脏水,发现了一个衣服褴褛的孩子,老爷子顺手就把他领回了家,洗了澡、换了衣服,从此单佑林就被收养,老爷子把他培养成人,也成了鼓师,后又帮他成家立业、独立了门户。
       单贵良去世之前,单佑林所在的小百花梆子团正在河北省演出。下葬的那天,有高人慧眼指出:佑林的命是老爷子给的,所以老爷子一走,他也就走了。果然,他于1989年老爷子过世不到一年、没过50岁生日也驾鹤西去了。所以,单佑林也是个诡异的谜。
       点评:单佑安系天津京剧团退休京剧老生演员、高派京剧名家。 我与单佑安是要好的发小,他6岁、我7岁就同在“天津私立宝光小学”同窗读书。如今,他76岁、我77岁了,我们的友谊延绵了整整70年,这在人生历史上也是一段罕见的佳话。从他的口述里,我试做如下浅薄的点评如下:

1、单贵良几乎没有文化,但他说的一句话:“你的艺术价值如果比国家给你的待遇高,一辈子都是舒服的”。此话可不是一般的真知灼见,至今连许多的文化人都达不到这个认知高度,这是否是一种悲哀和遗憾?

2、知觉一词,含义深远。知来源于知识,觉则来源于觉悟后的智慧。当代人大致可划分为:有知有觉、有知无觉、无知有觉、无知无觉四类。您属于哪一种?

3、善有善报是确凿的颠扑不破的真理,因果定律无人否定。既然如此,为什么相当多的人只口头相信?

4、修行、修身、修德古人都作为座右铭,我相信:坚持修行自己与现代的核心价值观是不矛盾的。

5、人啊,千万别自以为是、自高自大,其实需要重新认知的东西实在太多了。

更多的、更深入的点评留给您吧,我这里只是抛砖引玉。我只希望您读罢此文认真地过过大脑。

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