作者  龐金富校友 October 18, 2021

本节的内容千真万确是本人的切身体会与所感所悟。从修心的角度，我觉得学习《黄帝内经》是老年人提高修养、觉悟的可取之路；从修身的角度，练习并坚持站桩至少是老年人强身健体的可取之路。
       我为自己庆幸：人到老年，我找到了人生寄托、找到了安静、找到了快乐。再也不为寂寞、孤独、失落而感觉无所事事，这是我的心里话。
       对于我们近八十岁的人来说，如果你能阅读《黄帝内经》原著自然是好事。手机下载“喜马拉雅”软件，利用早、晚空闲时间收听“梁冬、徐文兵对话黄帝内经”，就足够你消化的了。初次接触，如果你能听得进去，你一定会有以下感叹：“此生没活明白”！此外，你还会为徐文兵的文学底蕴、博学多闻“点赞”不已！你更会为“遇到了生命专题”方知自己是个无知而悔悟！
       其实，这个对话只涉及了黄帝内经其中很有限的几篇内容，至于最后的“天年”章节，您可以从“喜马拉雅”重新再搜，有关于“天年”更详尽、更全面的介绍。听这个对话决不能听一遍、要听多遍。为什么？这就涉及到“经书”的本质特征：所谓高人，他的所作所为、所思所想都是符合天道的，他一般是“口传心授”不轻易留下文字，要留就是“经书”，其特点就是百看不厌、句句说到你的心窝里去！因为“经书”都是通神的。京剧为什么被称为“国粹”？为什么看了若干遍的“锁麟囊”、“三娘教子”你还坐得住屁股仍然再看？原因就是京剧的魅力是通神的。而那些微信里常露面的风云人物，不管是伶牙俐齿、铁嘴钢牙的梁宏达，还是不知羞耻、能说会道的司马南，他们讲的话再精彩，也没有通神的力量。所谓“昙花一现”、“过眼烟云”也就是这个意思，不会在历史上留下丝毫痕迹。
       你不用专门探讨修心，只要你坚持每日收听、虚心接受、逐渐改变观念、力图在实际生活中改变自己的生活、行为、观念和做人做事的原则、态度，一点一点调整自己，一点一点修正自己，使自己的所作所为、所思所想逐渐符合天道，这就是修行中说的“修心”。
       人可以有两种生存状态，一种是“常态”，即常人的日常生活状态。在这种状态下正常的生活、工作。感受暑、热、湿、燥、风、寒六邪的侵扰，吃着五谷杂粮，当然没有不生病的。小病静养、大病找医生诊治，这是绝大多数人一辈子的生存状态；另一种状态是“非常态”即“气功态”。每天拿出1--2个小时，强迫自己按照要求进入“非常态”：身体处于相对静止、头脑趋于“无思”，让“体内之气”在体内运行。在这种状态下，以自己为研究对象，去体验这种状态下给自己带来的安静与快乐，这种状态不打扰任何人，也是任何人都不干预的，这就是“修身”。
       我在无宗教信仰、也无任何宗教教诲的前提下，按照徐文兵先生的说法独立的坚持了迄今两个多月的站桩。站桩的物理原理可以这样来理解：将一杯水静置于桌面，随时间的延续，大于水比重的水中杂质、颗粒会逐渐沉入杯底，小于水比重的轻微物质会漂浮水面，最后的水会变成清澈透明。对于人来讲，人毕竟是“活体”，虽竖直静止站立，但体内的血液依然在血管里流动，“人体之气”、“体液”也依然运行，完全按照上述说法类比，毕竟不完全等同，但也具有一定的道理。
       再介绍一下站桩的要领：找一块空地，周围环境安静、无蚊虫叮咬，最好有树，在树下面向东方或南方。先调身：双脚与肩同寛、双膝微微弯曲、头平视眼微闭、伸出双臂在腹前做抱球状；再调息（所谓“息”意指“一呼一吸”的间隔时间，大约相当于4--5次脉搏的时间）：提肛、腹式呼吸，可以用呼吸计数；最后调心：在前述准备完成后，静下心来进入状态。
       站桩从开始练习到最后的基本稳定要经过三个阶段：初始阶段2--3天，双腿会出现站立不稳、腿打哆嗦，甚至有打退堂鼓的念头，站立十几分钟就吃不消了。中间阶段：时间或长或短，状态很快就发生变化、进步很快，站半小时不成问题。这个中间状态因人而异，会发生一些现象，如：打嗝、放屁、气冲病灶、身体发热、手掌和双脚发麻、掌心发热发痒等等，都属于正常表现。第三个阶段站桩进入了稳定期。所有感觉基本消失，甚至站立1个小时以后，掌心和双脚都基本不麻了。收功后可立即行走都没有问题，我就经历了一件事：站桩中遭遇了小咬（蚊子）叮咬，但过后只痒不起疙瘩，这可能是身体气血已经通的缘故。
       经过两个多月的亲身实践和体验，我的亲身感受如下：1、大大改善了睡眠质量，保证了充分的休息；2、血压平稳、基本不波动，头脑清醒，思维清楚；3、双腿有力，走路轻松多了。
       站桩站到感觉舒服和进入“美”的状态，而且自己能自觉坚持，我想就算成功了。如果您有抵触的念头，我劝您干脆别练！否则不但事与愿违，反倒会带来意外就不好了。
       老了老了，找到了一本经、一个功，一位老师，深感欣慰、欣慰！

敬请大家一起呼吁：祖国文明建设应从央视和国营媒体禁刊酒类广告做起。酒，从精神到肉体已经伤害了无数国人！
-《海外南开人网》敬启

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