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 《庞金富文集》 致玉清 玉清： 你好！自5月2日去你家归来以后，我就开始读起了你给我的书。你的大作我读了2遍，然后开始读修订版的《游子吟》。我以为：先把外围的书看了，再去看《圣经》，估计好懂些。 可喜的是：终于让我扑捉到一个可以在较高层次面上共同交流的话题；可惜的是：都已经是70岁的人了。 近20多年以来，我和你的处境有严格意义上的不同---你深居简出、抱着一个研究课题苦苦追求，学业有成；而我则是像迷路的苍蝇，几声凄厉、几声抽泣；又像是一头老驴长年在豆腐坊里围着石磨打转。由于处于闭塞的底层时间太长了，又遇不到高人、名师指点迷津，所以是稀里糊涂又无可奈何地走完了全程。回忆自己的一生，我对自己给出了恰如其分的定论：我狗屁不是！于是提笔写了一首自嘲诗：“和尚业粗德平庸，不悟禅机乱撞钟，酒囊饭袋罗汉腹，可叹一世在迷中.” 读你的大作突出的感受是：文章的思维结构、文法结构本身就离不开你学数学的学科特点---分析、假设、推理、论证，逻辑非常之明显，乃至你平时说话都具有这一特点，这是表面感受。 看来把你带入基督教的是发生于1998年6月9日的那桩奇妙、美妙的事情，用佛教的语言说：这就是缘起！佛教里有一句话说：因缘不到，一点办法都没有！我非常赞同这句话。 令我佩服的是：自从你走进了基督教后给自己带来的三点变化，尤其是第二点----读《圣经》有了一种找到终极真理的感觉！这是一个很了不起的感受！非同一般基督教徒可以说得出来的！在佛家里，“终极真理”就是“究竟”！试问：这和研究MRP-2有什么关系吗？没有！显然，这是人性的变化、人格的提升。 “并不是所有的人对人生都进行思考，至于做系统思考的人就更少.”这是冯友兰先生在《中国哲学简史》一书中说的话，我把它赠送给你吧！ 历史上都传说牛顿发现万有引力定律是来自看到苹果从树上往下掉的事实，从来没有人大胆引用过他自己说的“这种发现灵感是神提示我才涌出来的”这句话；爱因斯坦在发现狭义相对论、相继又发现广义相对论之后为什么也走进了宗教？我们的教育是回避涉及这一点的。正因如此，我对你的“第二点”的评价是：升华！人格的升华！ 至于你认为“自己浮躁少了、和人据理力争的冲动少了，”我倒不认可。在我的心目中，你从来都是一个谨慎的人，温和、自谦、知足是你的美德，所以你才能永远保持自己力量之强大，你才能永远进步，你才能在处理任何事情上不过分！在我身居物理系的5年半里，从没有遇到过像你这样的人----物理系的学生多数高傲、喜欢挑衅、思维活跃，但彼此的交情不深。我的一位学友这样刻画说：“不见也不想，见了也不亲！”这是真实的写照！我很赞同。 期刊中的其它几篇文字我也看了。比如《主赐平安》其体会就和你不在一个水平线上；再如《做一个文明守礼的基督徒》一文，从中也可以看出一些共性问题：和入党一样，甭看有的人组织上、形式上入了党，其实，骨子里、思想深处根本没有入党！这已经见怪不怪了。 我和你说过，我读过《游子吟》、而且很多观点、甚至评述都一样！尤其是第五章《现代科学与基督教信仰》我最为喜欢读，有些话竟然像我似曾说的一样！这可能是因为我更为喜欢生物物理的原因。 很多发生在我身边的真人真事，尤其是离开天津的36年时光里，我所看到、遇到的难以用科学、特别是物理学来解释的事情那简直太多了！但受到物理学的禁锢，我没有勇气去传播、去宣扬或者去质疑！ 否则我会受到嘲笑和嘻戏的！因为物理学是一门实验性很强的科学，她通过观察、实验甚至重复多次的实验，然后从中发现问题、总结规律上升到理论，有的经过多人、多次、多时、多地验证，结论一致的就被定为定理、定律。在物理学的面前，谁如果与之大逆不道，就会被人嘲讽---“多亏你还是个学物理的呢？！”在这方面，航天之父钱学森曾经重新提出了科学的学术界别划分规划，在四川“超人”现象的事实面前，提出了“生命科学”理论，但结局不同样流产了吗？ 问题的要害是：物理学是人利用人的眼睛、或者通过工具但仍然借助眼睛来观察实验的！人们当然有权利、有理由质疑：“难道只有人眼看到的就存在、就正确，看不到的就不存在、不正确吗？” 人眼只能看到很窄波段的可见光范围里的一切；人耳只能听到20---20000HZ很窄范围的声音。次声波人耳听不到，但打到人身会致死人命，这才认同接受；至于UFO的出现，至今很多人还是不相信天外有天，不相信有比人更高级的生命存在。在他们看来：地球是唯一的载人星球，人才是唯一驾驭宇宙的霸主！真不知道谁是愚昧！ 超出人能直接或间接看到的，一旦被人提出来，就被指责为 “伪科学”、“邪端异说”，但从来又没见到过哪位科学家能对人们的一些质疑给出过令人信服的解释。至于那位欺世盗名的何祚庥院士以及“名不转经转”的投机小丑司马南则另当别论了。真可谓：“理解的要相信，不理解的也要相信！”强权一切让人变得一定要学会顺从！这就是作为大陆中国人的生存之道！ 随信寄去两篇过去写的博文：“哪位网民能破解我的心头之谜？”和“一个终生难忘兑现的梦”，供你一阅。至于“鬼魂附体”、“特异功能”的实例，等和你见面时再一一道来，都是个人亲临。也就是今天之时机，才可能一吐为快呀！ 我相信人死了以后有个灵魂出窍，有个佛教里说的存在49天的“中阴身”。这方面我同样有直接例证，不多说了，你愿意听的话我再讲给你吧。 我也说说看了这一点点资料的个人“不究竟”粗浅体会吧。 我一口气看完了《游子吟》的附录，作者十分坦诚、真挚、毫不隐晦，许多话读起来是那样的真切和亲切！也可能我们是同龄人，共同的大学经历有着共同的语言。比如：“科学研究只能解释规律，却无法知道如何会有这些规律”“纵观一个人的一生，关键的往往只有几步”“科学不是包治百病的灵丹妙药”“科学无论如何发展，也不能解决人心和道德问题”“有人坚持说，要弄清楚了才信，看见了才信。殊不知，在信仰问题上，逻辑恰恰相反：信了才能看见！”等等，我都十分认可，也似乎是我过去说过的话一样。尤其是《现代人的难处》一节，我读过以后，爱不释手，竟然反复读了3遍！我以为现在的宗教其实在《理>上是相通的。南怀瑾说：“神仙与佛，不过是自度的过来人，一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度。” 佛教里说有11维空间，可能西方极乐世界就在第11维空间。有意思的是，基督教认为有26度，神可能在26度之外。用一句计算机的语言说，佛或者神所在的空间“兼容”了我们凡人所在的空间，凡人是看不到真神的。这就很好理解“特异功能”“气功师”“神童用身体识字”等不被人理解的事情了。再具体说--- 1、基督教是先立一个神、然后信徒都去相信有神的存在，佛教则是让信仰者都来修行，只要修行到家，人人都可以成佛；基督教更加平民化，她置身于大众之中，而佛教则因为历史上受到过皇家的迫害，“惹不起、躲得起”而跑到深山老林独自修行、因而离人们就远；在人情冷漠、缺少关爱的当今社会，人们普遍需要温暖，基督教能给人们提供了这样一个氛围，而佛教就做不到这一点； 2、在基督教看来，人是神造的；在佛教中，说人都有“贪嗔痴慢疑”五个见惑。南怀瑾认为：社会上很多人都是“再来人”。什么是“再来人”呢？有的人修到一定“果位”，死后升了天。在天上的一辈子，比地球的生命要长，但天上的生命结束了，还要回到地球做人，这种人叫“再来人”。“再来人”不晓得是男是女、是漂亮不漂亮、是穷是富。他们再来世间是受报的，就是“还债”。至于佛教里说的天就更有意思：什么“色界天”“、“欲界天”、“无色界天”。南怀瑾说：“我们的老祖宗不是吃了苹果变的，不是什么细菌变的，而是色界 “光音天”的天人下来的。大概他们科学很发达，到太空来探险，他们一身有光，又不要吃东西，飞来飞去。可是有一次尝了一下“地味”，大概是盐巴，吃了以后身体变重了，飞不起来，所以就留下来了，这就是这个地球上人种的开始。至于无色界的人种从哪里来？佛说不可说，那就要推到“原人论”去了，这些都是大问题”； 3、按照基督教的说法，人都是有罪的，罪来源于人类始祖对上帝的过犯。按照佛教的说法，人都是带着“无明”而来，充满着无知、执着、贪婪与愚痴。我现在仍然着迷现实世界，因此烦恼丛生、不断。随信发去一文《如此社会、难以适应》，你就能看到我的自寻烦恼有多么厉害！ 我总也想不通：（就拿自己的家庭说话）---如果父亲不是从13岁只身打拼，说不定我及所有的在津后人就没有出世或者就是红五类。他打拼的结果是：自己不仅只活了49.5岁，还给后人留下了祸根。一场文革，最终家破人亡！就我而言，从孩提时起，只知好好读书，没有伤害过任何人的利益，可是，自己反倒扮演了一生悲剧的主角！被愚弄了、被误导了、被残废了、被欺骗了、被伤害了、被扼杀了！按照佛教的说法，我和我父亲就是“再来人”，是还债来的；按照基督教的说法，我父亲和我则属于罪恶累累。如果按照“你扪心、我来问”的逻辑让我接受，我目前还不能接受。 但我又算得了什么？那么多的高级人物、成千上万的无辜，其悲剧哪一个不比我甚之又甚？“三年自然灾害”全国饿死的人数达3000万、文革中“非正常死亡”的人数达200万，这些人是否都是“再来人”？他们的罪性”难道都是来源于人类始祖亚当、夏娃对上帝的过犯？他们的过犯就那么深重？那maolaotou的罪又该怎样解释？他死了以后又该沦为何物？ 由于我热爱国学，对儒学尤其敬仰，相对说来离基督教距离较大。我刚刚看完了南怀瑾的《金刚经说什么》，下面摘录了几段话给你看看，估计你也能接受----- •先学做人，能把儒家四书五经做人之理通达了，成功了，学佛一定成功；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的； •学佛法，不要被佛法困住，这样才可以学佛。如果搞得一脸佛气，满口佛话，一脑子的佛学，你已经完了，那就不是般若波罗密了； •人世间认为的大福报，就是钱多，寿命长，儿女好，样样都好，好得没有再好了。可是，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，都没有用。所以说，人生啊，都是理想，都想把明知道抓不住的现实世界拼命抓住。尤其是寿命，分明有生必有死，可是人人都想学仙学道，长生不老。福报是有穷尽的，每个人的光荣都是一下子，就像一支手电筒，每个人那个电筒都要亮一下，可是希望一辈子发亮是不可能的。世间的福报是不实在的，福德无实啊！ •真正的福报是什么呢？清静无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报---清福。清福每个人都有，我们每个人都有清闲的时候，可是一天到晚无事，闲在家里，你闲不了啊！自己会掉眼泪，好像被社会忘掉了，又怕被人家看不起！没有一个人递一张名片来看我，都没有人发个请帖来，也没有人打电话问候我，哎呀！我好悲哀啊…他有清福不会享！ •老年人要有自处之道，老年人最大的毛病，思想上困在一个法相，只想当年，因为他不敢想明天，明天靠不住吗！年轻人决不想当年，只想明天。所以我们修道的老年朋友们，年纪到了光想明天好了。永远有明天，不要想过去，过去心不可得； •这个世界就是一个大赌场，谁赌输了？谁赌赢了呢？只有当东家的老板赚了钱，其他的人都输了。人生在世，谁对谁错？谁输谁赢？都差不多，最后都是没有结论地走了。假使以佛法来看人生，都是没有目的地来，没有结论地走了。 •平平淡淡、本本分分、安安静静、朴朴素素、和和美美，幸福一生！ •你看到的星星，那是多少年前的星星！光速是30万公里每秒，距离如果是50光年，岂不是50年前的一颗星星？所以，你看到的天空面貌是假象，是历史面貌！试问：人还能只相信眼睛吗？（暂写到此） 随信寄去治疗前列腺秘方一份：丁香10克、肉桂10克，打成粉、过筛，要很细。再用“医用凡士林”调和放置半天后，做成5分钱硬币状膏饼，贴在肚脐位置。不妨一试？ 5月10日中央电视台10频道18：:00的《健康之路》节目，主题是老年人的尴尬----“前列腺”问题。医生讲到：一夜如果起夜4次以上，甚至达6次以上就应该引起重视。因为：如果不治疗，会引起尿潴留、尿路感染、尿结石、尿血、肾衰。尿的次数多是因为尿不尽，现象是：尿等待、尿线细、尿的时间长和膀胱无力。由于每次排尿不尽，膀胱内总有存留，所以容易形成感染和结石。治疗手段：吃药和微创手术。
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09/28/2022
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