我与黄钰生（字子坚）同志

李霁野系主任 10/17/1992

黄子坚 1987

在30年代中期，黄钰生同志和我就认识了。 他在南开大学任教，我在河北女子师范学院任教。 我想约他到女师任教， 但因为交通不便没有实现。 英文系一届演英文剧，我想请他指导，他因工作太忙也未能如愿。 我们为第一届毕业生开成绩展览会， 他应邀到校参观， 他仔细地看了，很赞成我们注意基础教学。

1937年10月，南开同仁在长沙临时大学（右四为黄钰生，左三为杨石先，
右二为陈序经，右三为方显庭，左一为丁佶，左四为张友熙）

抗日战争爆发，我正在天津，亲眼看到南开大学被日寇轰炸焚烧，当时就知道人员已经安全撤退。 多年后我才知道，钰生同志为此出力不少。日寇对南开如此恶毒是因为南开的爱国主义教育进行得比较深入，爱国行动也比较突出。 日寇早已心中有数，这是他们镇压和奴役人民的下马威。 同时， 这也是南开大学的光荣， 其中有钰生一份功劳。

西南联大“湘黔滇旅行团”的部分教师合影（右五为黄钰生，居中蹲者为闻一多）

抗战期间，南开大学作为西南联大的一校，迁到昆明，在十分艰苦的情况下，教育工作还进行的很好，培养出大批人才。 钰生同志在西南联大也担任主要工作，做出了贡献。 不过我们间毫无联系，我只在以后很久才听人略略谈到。 我想这些会有别的同志来记述。

解放以后，我到南开大学外文系任教，请钰生同志担任口语课。 同抗战前一样，他再三对我说， 一定要注意基础训练。 我完全同意他的意见，并取得了一定成果。 有一段时间如教师课外搞点翻译工作，就要被扣上不务正业，名利思想，白专道路等等大帽子。 钰生和我只能徒叹奈何。 他鼓励我继续做点翻译工作，也就是带点头，改变改变这种不良风气。 我挤时间做了，并公开发表了新翻译的文字， 禁区总算半公开地冲破了。 我同时将抗战期间翻译的《莪默绝句集》打印稿送给钰生同志和几位教师，目的也主要在变变风气。 他对译文没有谈什么意见，不过赞成我这样做。

黄子坚与陈省身 1986

约30年后，他突然谈到我的莪默绝句，并提到我的译文，我很惊异他的记忆力何以这样好。 这一点可以看出，他对事认真负责的态度。他主要谈的是诗的内容只是醇酒和妇人之类，不知对此我现在有什么看法。 此前他曾写过一篇短文，对李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”有很大的反感。可见他很注意文学作品的思想内容是否健康。

我说，莪默的生平事迹我们知道的很少，跟谈不到他的思想了。 我译他的绝句是在抗日战争期间，我住在乡间，开始学写绝句，译莪默只是为练习练习这种形式。 那时手边也没有什么可译的书，对于思想内容也很少考虑。 “文革”期间译稿丢失了，我也不甚觉得可惜。以后得到一位亡友的手抄稿，我又重新看了看，为纪念他，我想应该保留，有机会还可以印行。 我现在的看法是，同李商隐的诗句一样，有消极的一面，但也有热爱人生，入世的一面，比玩世不恭，消极厌世的人生观好。 钰生同志没有表示什么反对的意见，却说绝句中却有一首表示积极思想的。（按：这是指“人间事事欠安排，颠倒是非大可哀，宁愿与君双携手，立新破旧畅开怀。”）

在钰生同志90诞辰时，南开大学和西南联大的不少同志集会为他祝寿，我也去了。 我很钦佩他老当益壮的精神，赠送他一本《妙意曲》，是祝愿他永葆青春的意思。我开玩笑说，希望他还有兴致，读书里的一些情诗。 他欢笑一声说，我一点也不老！你八十岁时在开会和旅游时，偷闲译情诗，我读读奉陪还不可以吗？！偷闲译诗的事，我在一篇短文中提到过，不料他竟过了目，可见他是很关心我的工作的。 这种友情的温暖很值得珍惜。

钰生同志调市图书馆工作后，他热爱工作，尽心尽力为读者着想，常常强调说，购置图书要有针对性，主要为经济建设，科技引进服务，把钱花在刀刃上。因此他总是亲自查看外国出版物目录，审查首先要购买的书。 年逾八旬，他还主动为馆员开设英文课。他一直坚持读书。有一次他同我谈起《红楼梦》中外两位译者的比较。他谈到各自的优点和缺点。我很钦佩他这种认真的精神，诚实地对他自愧地说， 我已经顾不上这种工作了。。 他只说，搞翻译工作借鉴很有必要。 我很感谢他对我的委婉批评，我觉得这是对待朋友最好的态度。

同钰生同志近几年接触较多的时间是在民进开会。他发言给我的总印象是直率，诚恳，有时还有幽默感。 他热爱祖国，有民族自豪感，因此他对社会主义是坚信的，对共产党是热爱的，并参加了党组织。 他经过几个不同时代，对比给他的印象太深。 所有这一切都发自肺腑，感人至深。又一次他说，过去在旧社会帝国主义国家把我们看成奴隶，下等人，解放后有许多国家元首到首都访问，而不少年轻人对此毫不了解，处处感到不如意，真令人不解。 他特别对我说，你是搞文艺的，把过去的一切写写，也是很有意义的嘛。

人若爱之深，就会恨之切。对于目前的一些不良现象，他痛心疾首，直言不讳。在我们的祖国正需要这样正直无私的人多多益善的时候，钰生同志溘然长逝了......希腊哲人把人生比作火炬竞走，后生的责任就是从前人手中接过火炬，跑下去，并使火炬发出更大的光辉。

马蹄湖畔